纪安生说过他讨厌自己的文字。
柳虚竹却很想纠正他。那麽好的东西为什麽要不喜欢呢？
在他看来，纪安生的每一个作品都能看见两个他。一个是虚假的他，他营造出来给周家人、给世人看的他。一个则是真实的他，隐藏在文字底下，摇着双手大喊救命的他。
表相的纪安生，清高、高尚，一尘不染，对一切情感都看得透彻并且不屑一顾。
而隐藏在那之中的纪安生，他空洞、匮乏，遍T鳞伤，对一切情感皆不信任可依然渴求。
但不管哪一个他，都是他。诗是作者的灵魂，文字亦是。
曾经有个打着纪安生名号的人，在网路上散播不属於纪安生的诗作用以盈利。
柳虚竹当时一看就知道那人不可能是纪安生，纵然他模仿的那般相像，对仗、韵脚，又或者断句。
新诗是十分注重音乐X的文字，一样的文句也会因为换气与转折传达不一样的情绪。
纵然他把纪安生那套全盘照本宣科，也依旧没有灵魂。
没有自己风格的创作者如同屍T。先不究作品本身的好与坏，光是抄袭这件事情就很无赖，也许有人会说，他只是模仿格式、模仿韵律，效仿他的整T风格，认真说起来又不是照抄，那也顶多只能说是一种致敬吧？
可那不对。那就是抄袭。甚至可以说是一种谋杀。
一个作者的思与想，是透过日积月累积累而成的，那花费心神、时间，消耗生命。也许几年才转化为几个字，成为了一首不用几分钟就能看完的诗，然後被模仿，在这过程里，不到几秒时间，他的几年光Y，他的灵魂，就这麽被丢在地上践踏。甚至直接被扼杀。
文字若失去灵魂，那充其量也就只是密密麻麻的线条，毫无意义。
柳虚竹很喜欢纪安生的文字，喜欢虚假的他，喜欢被他藏起来的他。那如同人的皮囊与灵魂，截然不同，却都是他。
因此剽窃便是一种谋杀，也是一种自杀。当失去自我风格的那一刻，文字後面的作家便也等同於Si亡。
可无论在抄袭之下是谁Si了，杀人的都必须受到审判。
当然，这都是柳虚竹自说自话，纪安生也许根本不曾发现自己被模仿，又或是他根本不介意。多的是别人拿不走的东西。在他笔下，在他心里，无可取代。
柳虚竹却很想纠正他。那麽好的东西为什麽要不喜欢呢？
在他看来，纪安生的每一个作品都能看见两个他。一个是虚假的他，他营造出来给周家人、给世人看的他。一个则是真实的他，隐藏在文字底下，摇着双手大喊救命的他。
表相的纪安生，清高、高尚，一尘不染，对一切情感都看得透彻并且不屑一顾。
而隐藏在那之中的纪安生，他空洞、匮乏，遍T鳞伤，对一切情感皆不信任可依然渴求。
但不管哪一个他，都是他。诗是作者的灵魂，文字亦是。
曾经有个打着纪安生名号的人，在网路上散播不属於纪安生的诗作用以盈利。
柳虚竹当时一看就知道那人不可能是纪安生，纵然他模仿的那般相像，对仗、韵脚，又或者断句。
新诗是十分注重音乐X的文字，一样的文句也会因为换气与转折传达不一样的情绪。
纵然他把纪安生那套全盘照本宣科，也依旧没有灵魂。
没有自己风格的创作者如同屍T。先不究作品本身的好与坏，光是抄袭这件事情就很无赖，也许有人会说，他只是模仿格式、模仿韵律，效仿他的整T风格，认真说起来又不是照抄，那也顶多只能说是一种致敬吧？
可那不对。那就是抄袭。甚至可以说是一种谋杀。
一个作者的思与想，是透过日积月累积累而成的，那花费心神、时间，消耗生命。也许几年才转化为几个字，成为了一首不用几分钟就能看完的诗，然後被模仿，在这过程里，不到几秒时间，他的几年光Y，他的灵魂，就这麽被丢在地上践踏。甚至直接被扼杀。
文字若失去灵魂，那充其量也就只是密密麻麻的线条，毫无意义。
柳虚竹很喜欢纪安生的文字，喜欢虚假的他，喜欢被他藏起来的他。那如同人的皮囊与灵魂，截然不同，却都是他。
因此剽窃便是一种谋杀，也是一种自杀。当失去自我风格的那一刻，文字後面的作家便也等同於Si亡。
可无论在抄袭之下是谁Si了，杀人的都必须受到审判。
当然，这都是柳虚竹自说自话，纪安生也许根本不曾发现自己被模仿，又或是他根本不介意。多的是别人拿不走的东西。在他笔下，在他心里，无可取代。